إعراب القراءات السبع وعللها ط العلمية

- وَقَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ﴾.

فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَةُ مواضع فاختلفوا في ص والشعراء وَاتَّفَقُوا عَلَى الَّذِي فِي الْحِجْرِ وَالَّذِي فِي ق.

قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ فِي الشُّعَرَاءِ: «وَأَصْحَابُ لَيْكَةِ» بِغَيْرِ أَلِفٍ وَلَامٍ، مثل غيضة وبيضة ولم يصرفوها (^١).

(^١) قال ابن الجزري في النشر ص/ ٣٢٧: «(وفيها من ياءات إضافية أربع) (عبادي إني أنا) (وقل إني أنا) فتح الياء في الثلاثة المدنيان وابن كثير وأبو عمرو (وبناتي إن كنتم) فتحها المدنيان.

(ومن الزوائد ثنتان) (فلا تفضحون، ولا تخزون) أثبتهما في الحالين يعقوب».