الاقتراح في بيان الاصطلاح

عَتيق بن مُحَمَّد أَبُو بكر النَّيْسَابُورِي عَن عون بن عمَارَة والراوردي وَإِسْحَاق بن بشر

وَفِي كتاب الْوَزير كل شَيْء من قبائل الْعَرَب فَهُوَ غنم بالغين وَالنُّون الأعثم بن الربعة ابْن رشدان بن قيس بن جُهَيْنَة فَإِنَّهُ بِالْعينِ والثاء

مُوسَى بن قرير بِضَم الْقَاف وَفتح الرَّاء الْمُهْملَة وَآخره رَاء عَن عِيسَى بن عبد الله الْهَاشِمِي قَالَ الْخَطِيب فِي حَدِيثه نكرَة

معوية مثل مفعلة ابْن امرىء الْقَيْس ابْن ثَعْلَبَة بن مَالك بن كنَانَة بن الْقَيْن بن جسر أبن قضاعة

فِي كتاب الْوَزير كل شَيْء فِي الْعَرَب مُعَاوِيَة إِلَّا معوية هَذَا

المجر بِكَسْر الْمِيم ابْن ربيع بن مَالك بن زيد مَنَاة

والمجر بِالضَّمِّ سَلمَة بن عَمْرو بن أبي كرب فِي كِنْدَة وَقيل إِنَّه بالتثقيل

ولنقتصر على هَذَا الْقدر من هَذَا النَّوْع