58إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيلسليمان بن سحمان الفزعي الخثعمي - ١٣٤٩ هجريمحققعبد السلام بن برجس بن ناصر العبد الكريمالناشردار العاصمةالإصدار١٤٠٩ هـ / ١٩٨٩ متصانيفالمناسك والأضاحيفقه غير المنتسب وأصوله•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤كنحوِ ابن سِيْنَا بل أرسطو وقومه ... وأتباعه ممن مضى وتَقَدَّماطريقتُهم ما تقتضيه عُقُولُهم ... وإن خالفَ الشرعَ الشريفَ المُقَدَّمافسرتَ على آثار من ضَلَّ سَعْيُهم ... وكانوا ببيداءِ الضَّلالةِ هُوَّماوآثارِ أقوامٍ رأوا أن دينهم ... ومذهَبَهم قد كان أهدى وأحكمافما تقتضي آراؤهم وعقولُهم ... وما استحسنوا من ذلك قد كان أَقْوَمالذا عارضوا المنقولَ مما أتى به ... من الشرعِ مَنْ قد كان بالله أَعْلَمابمعقولِ ما قد أَصَّلُّوه برأيِهِم ... وقانون كفرٍ أحْدَثوه تَحَكُّماوردُّوا بذا القانونِ أحكامَ شرعِه ... فَنَالوا به شرًا عظيمًا ومأثماوقد رَامَ هذا الوَعْدُ أن يقتدى بهم ... وأن يقتفي آثارَ من كان أَظْلَمافعارضَ ما قد سَنَّه سَيِّدُ الورى ... لأمَّتِه في الحج نسكًا وأحكمابمعقوله في بعض أسئلةٍ له ... تَوَهَّمَهَا حقا فأدّت إلى العَمَا1 / 63نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي