علل الترمذي الكبير

٧٠٩ - قَالَ أَبُو عِيسَى: ذَكَرَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَذْكُرَ الشَّيْءَ أَوْثَقَ بِخَاتَمِهِ خَيْطًا سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: سَالِمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى مُنْكَرُ الْحَدِيثِ

٧١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ " أَتَتِ الصَّبَا الشَّمَالُ فَقَالَتْ: مُرَّ بِنَا نَنْصُرْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَتِ الشَّمَالُ: إِنَّ الْحَرَّةَ لَا تَسْرِي بِاللَّيْلِ فَكَانَتِ الرِّيحُ الَّتِي نُصِرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الصَّبَا وَقَالَ بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ: عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ. وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: يُرْوَى هَذَا عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلٌ

٧١١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ حَزْنٍ النَّصْرِيِّ، قَالَ: كَانَ رِجَالٌ يَفْعَلُونَ أَشْيَاءَ يَكْرَهُهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقِيلَ لَهُ لَوْ نَهَيْتُهُمْ. فَقَالَ: «لَوْ نَهَيْتُ رِجَالًا أَلَّا يَأْتُوا الْحَجُونَ لَأَتَوْهَا، وَمَا لَهُمْ إِلَيْهَا حَاجَةٌ»

٧١٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَاعِدًا ذَاتَ يَوْمٍ وَقُدَّامُهُ قَوْمٌ يَصْنَعُونَ أَشْيَاءَ يَكْرَهُهَا مِنْ لَغَطٍ وَكَلَامٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ فَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا فَقَالَ: هَذَا خَطَأٌ، وَالصَّحِيحُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ حَزْنٍ ⦗٣٨١⦘. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثِ عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ حَزْنٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ يَهِمُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ

٧١٣ - قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ حَدِيثِ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ مَحْلُولًا إِزَارُهُ قَالَ مُحَمَّدٌ: أَنَا أَتَّقِي هَذَا الشَّيْخَ كَأَنَّ حَدِيثَهُ مَوْضُوعٌ وَلَيْسَ هَذَا عِنْدِي زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَكَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُضَعِّفُ هَذَا الشَّيْخَ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ قَلَبَ اسْمَهُ، أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ هَذَا مَنَاكِيرَ