اكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه أحوص وأخضر وأخنس 343 - (م د ت س) أحوص بن جواب التيمي.

فيما ذكره ابن خلفون عن ابن الأعرابي قال: وهو عندي في (الطبقة الثالثة من المحدثين).

خرج ابن حبان، والحاكم حديثه في (صحيحيهما) وقال البستي في كتاب (الثقات): كان متقنا وربما وهم (1).

344 - (ق) أحوص بن حكيم:

قال أبو نعيم الفضل بن دكين (2): قال علي بن المديني: لا يكتب حديثه.

وقال أبو بكر بن عياش (3): قيل للأحوص ما هذه التي تحدث بها عن النبي (ص)؟ قال: أوليس الحديث كله عن النبي (ص).

وقال الساجي: ضعيف عنده مناكير.

وقال محمد بن عبد الله الموصلي (4): صالح.

صفحة ٢٣