الاختلاف بين رواة البخاري

٨٦ - ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، إِلَى آخِرِهِ، ثُمَّ أَرْدَفَ بِقَوْلِهِ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ. . . . . . بعثنا هَكَذَا فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ، هَذِهِ الْمُتَابَعَةُ وَذَلِكَ خَطَأٌ فِي الإِسْنَادِ وَالْمَتْنِ، أَمَّا الإِسْنَادُ فَمَقْلُوبٌ، وَأَمَّا الْمَتْنُ فَمُصَحَّفٌ وَصَوَابُهُ: وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، وَ. . . . . . .، بَعَثَنَا وَكَذَلِكَ فِي نُسْخَةِ أَبِي ذَرٍّ، عَنْ شُيُوخِهِ، وَلَمْ تَقُعْ هَذِهِ الْمُتَابَعَةُ وَالإِرْدَافُ عِنْدَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ، وَلا عِنْدَ أَبِي أَحْمَدَ، وَأُبو سَلَمَةَ الرَّاوِي عَنْ سَعِيدٍ، هُوَ أَبُو سَلَمَةَ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ، وَسَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ هُوَ ابْنُ أَبِي الْحُسَامِ الْمَخْزُومِيُّ، يَرْوِي عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ حَدِيثَ أُمِّ زَرْعٍ، وَهَكَذَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ، فَقَالَ: حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الإِسْنَادِ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ، وَلَمْ يَشُكَّ

وَفِي بَابِ إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ مُهَاجِرَةً لِفِرَاشِ زَوْجِهَا