الاختلاف بين رواة البخاري

١١ - ذُكِرَ فِي حَدِيثِ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ: «وَصَلَّى النَّبِيُّ ﷺ فِي بَيْتِهِ» .

وَفِي آخِرِ الْحَدِيثِ قَالَ ابْنُ نَبْهَانَ: ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيَّ، وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودٍ فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ، كَانَ الْقَابِسِيُّ يَقُولُ: الْحُضَيْنُ بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ، وَيَذْكُرُ أَنَّهُ لَيْسَ فِي الْجَامِعِ حُضَيْنٌ بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ غَيْرَ هَذَا، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ ذَلِكَ سِوَاهُ، وَإِنَّمَا هُوَ حُصَيْنٌ بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ وَكَذَلِكَ جَعَلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ فِي بَابِ حُصَيْنٍ، وَلَيْسَ فِي رُوَاةِ الْحَدِيثِ حُضَيْنٌ بِضَادٍ مُعْجَمَةٍ غَيْرَ وَاحِدٍ، وَلَمْ يُخْرِجِ الْبُخَارِيُّ عَنْهُ شَيْئًا، وَهُوَ الْحُضَيْنُ بْنُ الْمُنْذِرِ الرَّقَاشِيُّ أَبُو سَاسَانَ، رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْحُدُودِ، وَذَكَرْنَاهُ فِي الْمُخْتَلِفِ وَالْمُؤْتَلِفِ

بَابُ الْخَوْخَةِ وَالْمَمَرِّ فِي الْمَسْجِدِ