إعجاز القرآن

في نظم القرآن، ثم في شئ من كلام النبي ﷺ، فتعرف الفصل

بين النظمين، والفرق بين الكلامين.

فإن تبين لك الفصل، ووقعت على جلية الأمر وحقيقة الفرق - فقد أدركت الغرض، وصادفت المقصد.

وإن لم تفهم الفرق، ولم تقع (١) على الفصل - فلا بد لك من التقليد، وعلمت أنك من جملة العامة، وإن سبيلك سبيل من هو خارج عن أهل اللسان.

(١) ك: " الفاصلة ".

(*)