الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام وتصرفات القاضي والإمام

وكان - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى - كثيرًا ما يتمثلُ - في التحذير من مناظرة الحَسَدة الفَسَدة، سَرَّاقي العلوم، ومدعي المعرفة ومختطفيها من العلماء النبلاء، وما أكثرَهم في كل عصر وبَرٍّ ومِصر - بقول القائل:

وإذا جلستَ إلى الرِّجالِ وأشرقَتْ ... في جَوِّ باطنِكَ العُلُومُ الشُّرَّدُ

فاحذَرْ مناظرةَ الحسودِ فإنما ... تغتاظُ أنت ويَستفيدُ ويَجحَدُ

وكان كثيرًا أيضًا ما يتمثلُ بقول محي الدين المعروفِ بحافِي رأسِه:

عتبتُ على الدنيا بتقديم جاهل ... وتأخيرِ ذي علم فقالت خُذِ العُذْرَا

بنو الجهلِ أبنائي، وكل فضيلةٍ ... فأبناؤها أبناءُ ضَرَّتيَ الأخرى

١ - الأجوبة الفاخرة عن الأسئلة الفاجرة في الرد على النصارى واليهود. طُبع.

٢ - الأجوبة عن الأسئلة الواردة على خطب ابن نُبَاتة.

٣ - الإحتمالات المرجوحة.

٤ - الإِحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام، وهو هذا الذي بين يديك.

= إلى دار الكرامة، تميَّزَ بأعجب من هذا في دقة صُنع الآلات الدقيقة وإبداعها واستعمالها، وبحِذْقِ الرماية وإصابة الأهداف الناعمة الصغيرة جدًا، هو الشيخ العالم الفاضل الصَّنَاع العجيب الأستاذ الشيخ عبد الرحمن زين العابدين الأنطاكي ثم الحلبي، المولود بأنطاكية سنة ١٣٣٠، والمتوفى بحلب سنة ١٤١٠ - رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى -، وقد ألحقتُ بآخر هذا الكتاب في ص ٢٨٠ مقالًا ضافيًا عن مهارته وإبداعه، بقلم أستاذنا العلامة الكبير فضيلة الشيخ مصطفى الزرقا أمتع الله به، فانظره لزامًا، ففيه العجائب الصادقة الخارقة.