الناس، وبلغت [ الدراهم القطع والمزايدة] أربعة دراهم بدرهم [ من الجدد]، وتقرر أمر الدراهم الجدد على ثمانية عشر درهما بدينار . ثم اشتهر في كتب الأخيار[ أن الفضة صارت تضرب تضرب نقودا بمصر ، وأنها سميت) بين الدراهم باسم المسودة . وبها كانت معاملة أهل مصر والقاهرة والإسكتدرية ، (وتعرف بنقد مسصر . وأدركت الاسكندرية) وأهلها لا يتعاملون إلا بها ، وبسموتها الورق ، واختلفت آراء خلفاء مصر وملوكها فى مقدار الدرهم اختلافا لم ينضبط إلى الآن0 .
وحقيقة الدرهم السود النحاس فيه اليسير من الفضة ، ولم تزل المعاملة بها حتى استولت دولة بنى أيوب على ملكتى مصر والشام ، وقلك منهم محمد الكامل بن العادل .
فى ذى القعدة من سنة اثنتين وعشرين وستمائة أمر[ الكامل) بضرب دراهم مستديرة وتقدم إلا يتعامل الناس بالدراهم المصرية العتق ، وهى التى يدعوها أهل مصر الورق . فهجر الناس [الدراهم] الورق ، وتركوا التعامل يها ، إذ الرعية على دين راعيها . وكانت لا الدراهم الكاملية - وهى التى أدركنا الناس يتعاملون بها - ثلثاها فضة والثلث تحاس يضاف على المائة من الفضة الخالصة خمسون درهما من النحاس .
راجت هذه الدراهم فى بقية دولة بنى آيوب ، ثم فى أيام مواليهم الأتراك بمصر والشام رواجا حتى قل الذهب بالنسية إليها ، وصارت المبيعات الجليلة تباع وتقوم بها ، وإليها تنسب
صفحة ١٤٠
مقدمة
مقدمة حكمية تشتمل على قاعدة كلية
الفصل الثانى فى بيان الأسباب التى نشأت عنها هذه المحن التى تحن فيها حتى استمرت طول هذه الأزمان التى دفعنا إليها
الفصل الثالث في معاملة مصر ما زالت بالذهب فقط
الفصل الرابع في ذكر أقسام الناس وأصتافهم وبيان جمل من أحوالهم وأوصافهم
الفصل الخامس في ذكر نبذ من أسعار هذا الزمن وأيراد طرف من أخبار هله المحن
الفصل السادس فيما يزيل عن العباد هذا الداء ويقوم لمرضى الزمان مقام الدواء
الفصل السابع في بيان محاسن هذا التدبير العائد تفعه على الجم الغفير