فلما بعث الله نييه محمدا وللالله أقر أهل مكة على ذلك كله ، وقال الميزان ميزان مكة و في رواية : ميزان المدينة وفرض رسول الله ا زكاة الأموال علي ذلك ، فجعل فى كل مس أوراق من الفضة الخالصة التى لم تغش خمسة دراهم من النواة ، وقرض فى كل عشرين دينارا نصف دينار ، وعمل بذلك أبو بكر رخالكنه أيام خلاقته ، بعد رسول الله لالله ، ولم يفير منه شيئا ، فلما استخلف عمر بن الخطاب رقاللقن، أقر النقود على حالها ، ولم يعرض لها بشىء . حتى كانت سنة ثمانى عشرة من الهجرة ، في السنة السادسة من خلافته .
وأتته الوفود ، وأقبلت أهل البصرة ، فيهم الأحنف بن قيس ، فكلم عمر رخالللنه فى مصالح اهل البصرة ، فوجه معقل بن يسار ، فاحتفر لهم نهر مصقل ووضع اجريب والدرهمين الوزنة قي الشهر . وضرب عمر رخالق الدراهم على نقش الكسروية ، وشكلها بأعيانها ، غير أنه زاد فى بعضها " الحمد لله " ، وفى بعضها " رسول الله" ، وعلى أخر" لا إله إلا الله وحده " ، وعلى أخر " عمر " . والصورة صورة الملك لا صورة عمر . وجعل وزن كل عشرة دراهم ستة مثاقيل . فلما بويع عثمان ( بن عفان] رضاللفنه ضرب دراهم ، ونقشها "الله أكبر " . فلما اجتمع الأمر لمعاوية بن أبى سفيان رخاللقد ، وجمع لزياد بن أبيه الكوفة والبصرة ، قال له0 يا أمير المؤمنين ، إن العبد الصالح أمير المؤمنين عمر بن الخطاب صفر الدرهم وكبر القفيز ، وصار يؤخذ عليه ضريبة أرزاق الجند ، وترزق عليه
صفحة ١٢٤
مقدمة
مقدمة حكمية تشتمل على قاعدة كلية
الفصل الثانى فى بيان الأسباب التى نشأت عنها هذه المحن التى تحن فيها حتى استمرت طول هذه الأزمان التى دفعنا إليها
الفصل الثالث في معاملة مصر ما زالت بالذهب فقط
الفصل الرابع في ذكر أقسام الناس وأصتافهم وبيان جمل من أحوالهم وأوصافهم
الفصل الخامس في ذكر نبذ من أسعار هذا الزمن وأيراد طرف من أخبار هله المحن
الفصل السادس فيما يزيل عن العباد هذا الداء ويقوم لمرضى الزمان مقام الدواء
الفصل السابع في بيان محاسن هذا التدبير العائد تفعه على الجم الغفير