عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق

قبل أن أنتقل إلى القسم التحقيقي، لا بد لي من عرض سريع للتعريف بهذا الكتاب، من حيث نسبته للمؤلف، وعنوانه، والهدف من تأليفه، ومحتوياته، ومصادره.

ذكر أكثر من ترجم للونشريسي أن له كتابًا في الفروق الفقهية (١)، ولم يذكروه بعنوانه الكامل (٢)، بل إن صاحب النيل يقول إنه وقف عليه (٣).

ذكر المؤلف عنوان الكتاب في مقدمته فقال إنه سماه عدة البروق في جمع ما في المذهب من الجموع والفروق، وهذا العنوان يسير على نفس الطريقة التي سمى بها كتبه من حيث طول العنوان وسجعاته. وفي بعض النسخ (٤) عدة الفروق (٥). . إلخ العنوان، وأما الطبعة الحجرية فإِنها تحمل العنوان هكذا:

(١) انظر نيل الابتهاج ص ٨٨ وجذوة الاقتباس ١/ ١٥٧، معجم أعلام الجزائر ص ٤٩، الأعلام للزركلي ١/ ٢١٩، تعريف الخلف (نقلًا عن النيل) ١/ ٦٣، البستان ص ٥٤ نقلًا عن النيل، إيضاح المكنون ٢/ ٩٤ كفاية المحتاج م و(١٤٥٩٧) ٢١ أوتاريخ الجزائر العام ٣/ ٧٧ والفكر السامي ٢/ ٢٦٥، معجم المؤلفين ٢/ ٢٠٥.

(٢) إلا الموسوعة المغربية فإنها ذكرت العنوان كما وقع في الطبعة الحجرية عدة الفروق في تلخيص ما في المذهب من الجموع والفروق.

(٣) نيل الابتهاج ص ٨٨.

(٤) مثل النسخة رقم ٤٧٢٥.

(٥) وهذا سببه التصحيف إذ الباء والفاء متقاربان رسمًا خصوصًا وأن المغاربة ينقطون الفاء نقطة من أسفل فتلتبس بالباء.