512إيضاح الوقف والابتداءمحمد بن القاسم الأنباري - ٣٢٨ هجريمحققمحيي الدين عبد الرحمن رمضانالناشرمطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشقتصانيفالوقف والابتداء•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨يذكر مهرًا له يسقيه اللبن ... نعله من حلب وننهلهأراد: ننهله ونعله. لأن النهل الشربة الأولى والعلل بعد ذلك كما قال:وعللنا عللًا بعد نهلوقال الآخر:هل عند هند لفؤاد صد ... من نهلة في اليوم أو في غدالصدي العطشان، يقال للعطشان: صاد وصد وصديان.ويقال: صدياء وصاديه وصدية وصديانة. ويقال: نعله ونعله. فقوله: (فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان1 / 512نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي