كتاب الإيضاح في شرح المصباح

الأول: أنهم يقولون : إن هذه العلة غير موصوفة بنفي ولا إثبات حتى أنهم قالوا لو لا الضرورة لما سميناها الله. والفلاسفة لم يتكلموا على النفي.

الثاني:أنهم يسمون العقل الأول سابقا والثاني تاليا.

الثالث: أنهم يقولون إن العقل الثالث تحير ، لأنه لم يحصل له العلم من أول وهلة كما حصل لغيره من العقول من الخلال الثلاث ، فحط في المنزلة العاشرة وسبقه ما بعده على سبيل العقوبة له فهو المنوط به أمر العالم عقوبة له، ويسمون هذا العالم عالم الكون والفساد، ومنهم من قال أمر العالم منوط بالعقل الثاني المسمى بالتالي. ويحكى عنهم أقاويل باطلة غير ذلك.

صفحة ٢٨