وَ"جُرْجَانُ" صَارَ بِهَا حَدِيثٌ كَثِيرٌ فِي الْمِئَةِ الثَّالِثَةِ، بِـ: إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّلَقِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الدَّامَغَانِيِّ. ثُمَّ بِـ: أَبِي نُعَيْمِ ابْنِ عَدِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (^١) البَحْرِيِّ (^٢)، وَأَبِي أَحْمَدَ ابْنِ عَدِيٍّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْإسْمَاعِيلِيِّ، وَالْغِطْرِيفِيِّ، وَأَصْحَابِهِمْ، ثُمَّ أُغْلِقَ الْبَابُ.
وَ"نَيْسَابُورُ" دَارُ السُّنَّةِ وَالْعَوَالِي، صَارَتْ بِـ: إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، وَحَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، ثُمَّ بـ: يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَابْنِ رَاهَوَيْهِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ رَافِع، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرٍ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ هَاشِمٍ، والذُّهْلِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ، وَمُسْلِمٍ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَأَبِي عَبْدِ الله البُوشَنْجِيِّ، ثُمَّ بِـ: ابْنِ خُزَيْمَةَ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ السَّرَّاجِ، وَابْنِ الشَّرْقِيِّ (^٣) (وَخَلَائِقَ) (^٤). وَمَا زَالَ يُرْحَلُ إِلَيْهَا إِلَى (^٥) ظُهُورِ (^٦) التَّتَارِ.
وَآخِرُ شُيُوخِهَا الْمُؤَيَّدُ الطُّوسِيُّ، ثُمَّ مَضَتْ كَأَنْ لَمْ تَكُنْ.
وَ"طُوسُ" صَارَتْ دَارَ عِلْمٍ بَعْدَ الْمِئَتَيْنِ، كَانَ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسْلَمَ الطُّوسِيُّ وَأَصْحَاُبهُ، وَهِيَ بِقَدْرِ حَمَاةَ ظَنًّا.
وَ"هَرَاةُ" مِنْهَا أَبُو رَجَاءٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَاقَدٍ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، وَأَحْمَدُ
(^١) في ب مقلوبًا: وإبراهيم بن إسحاق، وهو خطأ.
(^٢) في ب، ق، ز: السجزي، وهو تحريف، والتصويب أيضًا من: مصادر ترجمته: انظر: السهمي، تاريخ جرجان، ص ١٦٤؛ الذهبي، سير، ١٥/ ٤٧١.
(^٣) في جميع النسخ: الشرفي، وهو تصحيف، والتصويب من: الأمصار، ومن: مصادر ترجمته. انظر: الذهبي، سير، ١٥/ ٣٧.
(^٤) ليست في: الأمصار.
(^٥) في أ: في، والمثبت من باقي النسخ، ومن: الأمصار.
(^٦) في الأمصار: أن دخلها.