١١ - السفر وحده أنسا بالله كما يزعم بعض الصوفية
(١١٣) وفي ذلك حديث مرفوع ولكنه باطل كما في " التذكرة " (١٢٣)
(١١٤) وقد قضي على هذه البدعة والحمد لله منذ سنين ولكن لا يزال في مكانها البدعة التي بعدها. وفي الباجوري على ابن القاسم (١ / ٤١):
ويحرم التفرج على المحمل المعروف وكسوة مقام إبراهيم ونحوه
[١٠٦]
١٢ - السفر من غير زاد التصحيح دعوى التوكل (١١٥)
١٣ - (السفر لزيارة قبور الأنبياء والصالحين) (١١٦)
(مجموع الرسائل الكبرى) لشيخ الإسلام ابن تيمية (٢ / ٣٩٥)