حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
محقق
مساعد بن قاسم الفالح
الناشر
دار العاصمة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٤ هجري
مكان النشر
المملكة العربية العربية
عمليات البحث الأخيرة الخاصة بك ستظهر هنا
حلية الطراز في حل مسائل الألغاز على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
أبو بكر الجراعي (ت. 883 / 1478)محقق
مساعد بن قاسم الفالح
الناشر
دار العاصمة
الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٤١٤ هجري
مكان النشر
المملكة العربية العربية
وصورته: أنه وقف في الصف الذي خلف المنبر؛ فإنه يكون واقفًا في الصف الأول عند بعضهم ومدركًا فضيلته، وهو رواية عن الإِمام أحمد، وقال بعضهم: الصف الأول هو الذي يلي الإِمام، وهو رواية عن الإِمام أحمد، بل هو المذهب، وقد كان بين [الصف الذي وقف فيه، وبين الإِمام خمسة صفوف وهو واقف](٢٠٣) في السادس.
***
مسألة: قال بعض الحنفية (٢٠٤): إن قيل مسافر أمّ قومًا مسافرين فنوى أحد المؤتمين الإقامة فسدت صلاة الكل.
وقد نظمها بعضهم على بحر المجتث (٢٠٥) فقال:
مسافر أمَّ قومًا مسافرين فلمـا
= المذهب، وعليه الأصحاب، قال في رواية أبي طالب والمروذي وغيرهما: المنبر لا يقطع الصف.
وعنه: الصف الأول: هو الذي يلي المنبر ولم يقطعه، حكى هذا الخلاف كثير من الأصحاب.
وقال ابن رجب في شرح البخاري: المنصوص عن أحمد: أن الصف الأول هو الذي يلي المقصورة وما تقطعه المقصورة فليس بأول، نقله المروذي وأبو طالب وابن القاسم وغيرهم، ثم قال: ورجح كثير من الأصحاب أنه الذي يلي الإِمام بكل حال، قال: ولم أقف على نص لأحمد به.
(٢٠٣) ما بين المعقوفتين ساقط من ((أ)).
(٢٠٤) ينظر: بدائع الصنائع ١٠١/١، ١٠٢.
(٢٠٥) ضرب من العروض على التشبيه بذلك، كأنه اجتث من الخفيف أي قطع. ينظر: لسان العرب ١٢٦/٢.
59