31غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهىمرعي الكرمي - ١٠٣٣ هجريمحققياسر إبراهيم المزروعي ورائد يوسف الروميالناشرمؤسسة غراس للنشر والتوزيع والدعاية والإعلانالإصدارالأولىسنة النشر١٤٢٨ هجريمكان النشرالكويتتصانيفالفقه الحنبلي •مناطقمصرفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤وَلَقَد أَتَى بِغَرائِب وَرَغائِبٍ ... وانقادَ لِلْحَقِّ الْمُبِينِ جَنانُهُوَتَفَرَّعَتْ أَفَكارُهُ بِمَعارِفٍ ... حَتَّى امتَلا بِشُهُودِهِ بِطانُهُوَتَنَزَّلَت آياتُهُ في ذاتِهِ ... وَتَلا عَلَيه جمعُهُ فرقانَهُوَسَرَت بِهِ رُوحُ الْحَياةِ فَأَظْهَرَت ... أَسْرارُ سِرِّ عَتْمِها سَرَيانُهُلا زال مَرْعِيًا بِعِز عِنايَةِ ... يَجْرِي الْيَراع وَطُرسُهُ مَيدانُهُما صَفَتِ الْأَقدامُ في غَسَقِ الدُّجا ... قَوْمٌ لَهُمْ سِرٌّ بَدا كِتْمانُهُواستَضْحَكَتْ ثَغر الرياضِ سَحابَةٌ ... تَبْدِي بِدَمْعِ فائِضِ هَتانُهُوَتَغَنَّتِ الْوَرقَا في قضيب النَّقا ... واهْتَزَّ مِنْ سِرّ النَسائِمِ بانُهُوَأَنا ابْنُ زَينِ الْعابِدِينِ واحِدٌ ... مَدْحِي يُوافِقُ سِرُّهُ إِعْلانُهُمِنَ الصدّيقِ النبيّ مُحمدٍ ... طه الّذِي فَخَرَتْ بِهِ عَدْنانُهُصَلى عَلَيهِ ثُمَّ سَلَّمَ رَبُّنا ... ما فاحَ مِنْ زَهْرِ الرُّبا رَيحانُهُوالآلِ طُرا والصَّحابَةِ سِيما ... الصّدِيقُ مَنْ سَبَقَ الوَرَى إِيمانُهُوَزَكا خِتامُ القَوْلِ مِثْلُ فِتاحِهِ ... وَتَنَظَّمَتْ في سِلكِهِ عِقْيانُهُكان الشيخ مرعي محل ثناء العلماء ومدحهم له لخصاله الطيبة وصفاته الكريمة ومنزلته العلمية الكبيرة فقد أثنى عليه كل من ترجم له فمن ذلك ما يلي:قال عنه الأمين المحبي في تاريخه:" .. أحد أكابر علماء الحنابلة بمصر، كان إماما فقيها محدثا ذا اطلاع واسع على نقول الفقه ودقائقه، ومعرفة تامة بالعلوم المتداولة .. ".وقال الشيخ محمد جميل الشطي: " .. شيخ الإسلام أوحد1 / 33نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي