349غاية الأماني في تفسير الكلام الربانيأحمد الكوراني - ٨٩٣ هجريمحققمحمد مصطفي كوكصوتصانيفالتفسير وأصوله•مناطقسورياالعراقمصرفلسطينتركيا•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤المماليك (مصر، سوريا)، ٦٤٨-٦٩٢ / ١٢٥٠-١٥١٧آق قویونلو (دیار بکر، شرق الأناضول، أذربیجان، غرب فارس، فارس، کرمان)، ٧٩٨-٩١٤ / ١٣٩٦-١٥٠٨قرأ رسول اللَّه ﷺ ذات يوم: (وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) فسجد وسجد معه المؤمنون فصفق المشركون وتضاحكوا فنزلت: (بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (٢٢) بالقرآن، والدليل إنما ينفع المسترشد.وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (٢٣) بما يضمرونه من الكفر والرذائل، أو بما يجمعونه في صحائف أعمالهم. (فَبَشِرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (٢٤) تهكم بهم.(إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ... (٢٥) استتناء منقطع، أو متصل بتقدير الضمير أي: منهم. (لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ) مقطوع، أو مشوب بالمنة.* * *تمّت سورة الانشقاق، والحمد للواحد الخلَّاق، والصلاة على الكامل بالاتفاق، وآله وصحبه إلى يوم التلاق.* * *1 / 359نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي