غاية المريد في علم التجويد

١- ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ﴾ ١ بالأنفال.

٢- ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ﴾ ٢.

٣- ﴿فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ ٣.

٤- ﴿وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا﴾ ٤ ثلاثتها بفاطر.

٥- ﴿سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ﴾ ٥ بغافر.

وما عدا هذه المواضع الخمسة كتب بالتاء المربوطة ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو: ﴿سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا﴾ ٦ بالأحزاب، ﴿سُنَّةَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ ٧ بالفتح وما شابه ذلك.

الكلمة الخامسة: لعنت

وقد رسمت بالتاء المفتوحة في موضعين اتفاقًا وهما:

١- ﴿فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾ ٨ الموضع الأول بآل عمران.

٢- ﴿وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ ٩ بالنور.

وما عدا هذين الموضعين مرسوم بالتاء المربوطة، ويوقف عليه بالهاء من غير خلاف نحو:

﴿أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ﴾ ١٠ بالبقرة، ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ﴾ ١١ الموضع الثاني بآل عمران، ﴿وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ﴾ ١٢ بالحجر، وغير ذلك من المواضع.

الكلمة السادسة: معصيت

١ الآية: ٣٨.

٢ الآية: ٤٣.

٣ الآية: ٤٣.

٤ الآية: ٤٣.

٥ الآية: ٨٥.

٦ الآية: ٦٢.

٧ الآية: ٢٣.

٨ الآية: ٦١.

٩ الآية: ٧.

١٠ الآية: ١٦١.

١١ الآية: ٨٧.

١٢ الآية: ٣٥.