الغاية في شرح الهداية في علم الرواية

وَمَا أحسن مَا اتّفق النَّاظِم فى قَوْله وَمُسلم [سرا] .

وبالهاء، وَالرَّاء، وَالْعين: إِلَى ان السجستانى وَهُوَ بِفَتْح السِّين وَكسرهَا: الإِمَام أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن الْأَشْعَث، مُصَنف " السّنَن " أحد السِّتَّة، كَانَت وَفَاته فى سنة خمس وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَذَلِكَ فى شَوَّال بِالْبَصْرَةِ.

وبالعين والطاء وَالرَّاء المهملات: إِلَى أَن وَفَاة الترمذى، وَهُوَ بِتَثْلِيث أَوله، وَكسر الْمِيم، وَقيل فِيهَا حَيْثُ ضم التَّاء الضَّم أَيْضا، وبالذال الْمُعْجَمَة، إِلَى أَن الإِمَام أَبَا عِيسَى مُحَمَّد بن عِيسَى السلمى مُصَنف " الْجَامِع " أحد السِّتَّة، كَانَت وَفَاته فى سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ، وَذَلِكَ فى رَجَب بِإِحْدَى قرى تَرَ مذ.

وبالجيم، وَالرَّاء، وَالْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ: إِلَى أَن ابْن ماجة وَهُوَ: الإِمَام أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن يزِيد القزوينى أحد السِّتَّة كَانَت وَفَاته فى سنة ثَلَاث وَسبعين وَمِائَتَيْنِ، وَذَلِكَ فى رَمَضَان، وَقيل: سنة خمس. وماجة فِيمَا أَفَادَهُ الرافعى فى تَارِيخ قزوين بِالتَّخْفِيفِ فارسى لقب ليزِيد.

(٣٣٨ - (ص) والنسائى (شج) ابْن حبَان (ندش)

بزار (صدر) ابْن سريجنا (بدش»