336غريب القرآن لابن قتيبةابن قتيبة - ٢٧٦ هجريمحققسعيد اللحامتصانيفغريب القرآن•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨٣٣- وَآتَيْناهُمْ مِنَ الْآياتِ ما فِيهِ بَلؤُا مُبِينٌ أي نعم بينة عظام.٣٥- وَما نَحْنُ بِمُنْشَرِينَ اي بمحيين.٤١- يَوْمَ لا يُغْنِي مَوْلًى عَنْ مَوْلًى شَيْئًا أي ولي عن وليه بالقرابة او غيرها.٤٤- طَعامُ الْأَثِيمِ اي طعام الفاجر.٤٥- كَالْمُهْلِ قد تقدم تفسيره.٤٦- والْحَمِيمِ: الماء الحار.٤٧- خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ، وتقرأ: واعتلوه خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ، أي فردوه بالعنف. وتقرأ:فَاعْتِلُوهُ، يقال: جيء بفلان يعتل إلى السلطان، أي يقاد. إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ وسط النار.أي يقاد. إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ وسط النار.٥٣- و(الإستبرق): ما غلظ من الديباج. و(السندس): ما رق منه.٥٤- كَذلِكَ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ أي قرناهم بهن.- و[قوله]: لا يَذُوقُونَ فِيهَا الْمَوْتَ إِلَّا الْمَوْتَةَ الْأُولى، مبين في كتاب «تأويل المشكل» .٥٩- فَارْتَقِبْ اي انتظر، إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ اي منتظرون.1 / 347نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي