194الفوائد الحائريةالوحيد البهبهاني - ١٢٠٥ هجريمحققلجنة التحقيق مجمع الفكر الإسلاميالناشرمجمع الفكر الإسلاميالإصدارالثانيةسنة النشر١٤١٥ هجريمكان النشرقمتصانيفتآليف الحديثية الشيعية•مناطقإيرانالعراق•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤الأفشاریون (فارس)، ١١٤٨-١٢١٠ / ١٧٣٦-١٧٩٤الزندیون (فارس، باستثناء خراسان)، ١١٦٤-١٢٠٩ / ١٧٥١-١٧٩٤من منقح شرعا وليس فيما نحن فيه سوى الاجماع. نعم في بعض المواضع يصير المنقح هو حكم العقل على سبيل اليقين لكنه قليل جدا.فالعمدة والأصل هو الاجماع، ولذا قال بعض المحققين: إنه لا يمكن فهم الحكم من حديث من أول الفقه إلى آخره، إلا بمعونة الاجماع، فلا بد من البحث عن الاجماع.صفحة ٢٩٥نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي