65فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية في علم التجويدصفوت محمود سالم - ١٤٤٣ هجريالناشردار نور المكتباتالإصدارالثانيةسنة النشر١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ ممكان النشرجدة - المملكة العربية السعوديةتصانيفالأداء القرآني•مناطقمصروصْل كلمة (أَنْ) مع (لَنْ)وأمر أيضًا بوصل كلمة (أَنْ) مع (لَنْ) في موضعين هما:١- " أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا" [الكهف ٤٨] .٢- " أَلَّن نَّجْمَعَ عِظَامَهُو" [القيامة ٣] .وما عداهما فهو مقطوع.وصل كلمة (كَيْ) مع (لاَ)وكذلك أمر بوصل كلمة (كَيْ) مع (لاَ) في المواضع الآتية:١- " لِكَيْلاَ تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ" [آل عمران ١٥٣] .٢- " لِكَيْلاَ تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ" [الحديد ٢٣] .٣- " لِكَيْلاَ يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيًْا" [الحج ٥] .٤- " لِكَيْلاَ يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ" [الأحزاب ٥٠] .وما عداها فهو مقطوع.قطع كلمة " عَن" عن " مَّن"ثم أمر الناظم رحمه الله تعالى بقطع كلمة " عَن" عن " مَّن" في الموضعين التاليين:١- " وَيَصْرِفُهُو عَن مَّن يَشَآءُ" [النور ٤٣] .٢- " فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا" [النجم ٢٩] .قطع كلمة " يَوْمَ" عن " هُمْ"وأيضًا اقطع كلمة " يَوْمَ" عن " هُمْ"، وقد جاءت " يَوْمَ هُم" مقطوعة في موضعين:١- " يَوْمَ هُم بَارِزُونَ" [غافر ١٦] .٢- " يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ" [الذاريات ١٣] .1 / 97نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي