فتح الوصيد في شرح القصيد

على متحرك، وفي الوجه الآخر واوٌ ساكنة قبلها كسرة وليس ذلك في العريبة.

يقول: وما في الهمز يوجد متوسطًا بما دخل عليه من الزوائد ففي الوقف عليه لحمزة وجهان مستعملان وهما: التحقيق لأنَّ الهمزة فيه في حكم المبتدأة، والثاني جعله كالمتوسط من الهمز ثم مثَّلَه فقال:

هاء مثل: ﴿هَؤُلآءِ﴾ (^١)، وياء مثل: ﴿يَأيُّهَا﴾ (^٢) و﴿يأبَانَا﴾ (^٣)، واللام مثل: ﴿لأنْتُمْ أَشَدُّ﴾ (^٤)، و﴿لأبَوَيْهِ﴾ (^٥)، والباء مثل ﴿بِأَنَّهُمْ﴾ (^٦)، و﴿بِأَخَرِينَ﴾ (^٧)، ونحوها أي: ونحو هذه الزوائد مثل: و﴿فَأمِنُوا﴾، و﴿فَأَتُوهُنَّ﴾ (^٨)، و﴿فَأْوُوا﴾ (^٩)، و﴿فَبَأَيِّ﴾ (^١٠)، و﴿وَأْمُرْ﴾ (^١١)،

(^١) الآية (٣١) من سورة البقرة وغيرها.

(^٢) الآية (٢١) من سورة البقرة وغيرها.

(^٣) الآية (١١) من سورة يوسف.

(^٤) الآية (١٣) من سورة الحشر.

(^٥) الآية (١١) من سورة النساء.

(^٦) الآية (٦١) من سورة البقرة.

(^٧) الآية (١٣٣) من سورة النساء.

(^٨) الآية (٢٢٢) من سورة البقرة.

(^٩) الآية (١٦) من سورة البقرة.

(^١٠) الآية (١٨٥) من سورة الأعراف وغيرها.

(^١١) الآية (١٤٥) من سورة الأعراف.