لا خُلْف في إظهار ﴿لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًَا نُكْرًَا﴾ (^١)، وقد سبق تعليله، وأما ﴿لقد جِئْتِ شَيْئًَا فَرِيًَّا﴾ (^٢) فأكثرهم لا يرى إدغامه لأنه منقوص العين فالإدغام يخل به مع ما قدمت في تاء الخطاب، وأدغمه الآخرون لقوة كسرة التاء، قال الحافظ أبو عمرو: [وبالوجهين قرأت] (^٣).
[ومعنى قوله: منقوص العين أنَّ أصل جاء جيأ، فقلبت الياء ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها، فلما اتصل تاء الضمير سُكِّنت الهمزة فحذفت العين لالتقاء الساكنين] (^٤).