فتح الوصيد في شرح القصيد

مَنْ يحَادِد اللهَ ورَسُولَهُ﴾ (^١)، ﴿آمِنُوا بِاللهِ ورَسُولَه﴾ (^٢). إلى غير ذلك من المواضع.

و«صلى الله» لفظه لفظ الخبر، ومعناه: الدعاء كقولك: رحمك الله وغفر لك، والمراد بذلك: التحقيق لوقوعه، والثقة بكونه، ومنه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقوله تعالى: ﴿غُلَّتْ أيديهم ولُعِنُوا بمَا قَالُوا﴾ (^٣). وقوله سبحانه: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ (^٤).

وللشَمَّاخِ (^٥)، وقيل بل لأخيه جُزء، وقيل لمُزَرِّدٍ (^٦):

جَزَى اللهُ خَيرًَا مِنْ أميرٍ وبَارَكَت يَدُ اللهِ في ذَاكَ الأديمِ المُمَزَّقِ

والصلاة: لفظ يجمع أنواع الدعاء الصالح.

قال الأعشى:

عَلَيكِ مِثْلُ الذِّي صَلَّيْتِ فاغْتَمِضي … نَوْمًا فإنَّ لجَنْبِ المَرْءِ مُضْطَجَعًَا (^٧)

(^١) الآية (٦٤) من سورة التوبة.

(^٢) الآية (٧) من سورة الحديد.

(^٣) الآية (١٦٤) من سورة المائدة.

(^٤) الآية (١) من سورة المسد.

(^٥) الشماخ: مو معقل بن ضرار الغطفاني أدرك الجاهلية والإسلام. وله صحبة، وشهد موقعة القادسية، وتوفي في غزوة موقان في زمن عثمان بن عفان.

(^٦) جُزء: هو جزء بن ضرار الغطفاني وهو شقيق الشماخ، ومزرِّد: هو يزيد بن ضرار، ومزرِّد لقب وهما ثلاثة أشقاء، والأصح أن قائل البيت هو جزء بن ضرار وقد قاله لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب ﵁.

انظر: ديوانه ص ٤٤٨، والإصاية في تمييز الصحابة ١/ ٢٦١، الشعر والشعراء لابن قتيبة ١/ ٢٧٤، خزانة الأدب ١/ ٥٢٦.

(^٧) البيت من قصيدة يمدح هوذة بن علي الحنفي. (ديوان الأعشى الكبير ص/ ١٠١)