4205- حنين: يريد أن يونس(4) خالف معمرا وشعيبا(5) ، فذكر بدل خيبر لفظ حنين؛ قال الزركشي: (وهو وهم، والصواب خيبر).
4206- يا أبا مسلم: هذه كنية "سلمة"(1).
4207- نصاب سيفه: أي مقبضه.
4208- فرأى طيالسة: جمع طيلسان، ما يجعل على الرأس فوق العمامة، أي عليهم. كأنهم الساعة يهود خيبر: قال ابن حجر: ( الذي يظهر أن يهود خيبر كانوا يكثرون من لبس الطيالسة، وكان غيرهم من الناس / الذين شاهدهم " أنس" لايكثرون منها، فلما قدم البصرة رآهم يكثرون من لبسها فشبههم بيهود خيبر، ولا يلزم من هذا كراهية لبسها، وقيل إنما أنكر ألوانها لأنها كانت صفرا)(2).
4209- فلحق: أي فخرج من المدينة فلحق بالناس بخيبر. قال: أي النبي - صلى الله عليه وسلم - يحبه الله...إلخ: أي محبة خاصة تميز بها عن غيره، وإلا فكل مؤمن يحبه الله ويحب الله. هذا علي: أي قدم من المدينة، فأرسل النبي - صلى الله عليه وسلم - إليه، فحضر من المكان الذي كان فيه نازلا، فبصق في عينيه فبرأ. فأعطاه: أي الراية. ففتح عليه: بعد المقتلة العظيمة، واستشهد من المسلمين خمسة عشر كما عند ابن سعد(3)، وزاد غيره على ذلك، وسردهم الشامي(4) أربعا وثلاثين، وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون، كذا في المواهب وشرحها.