فائق المقال في الحديث والرجال

وأنه الكمنداني: برواية أحمد بن يحيى عنه.

وأنه ابن جعفر بن وهب البغدادي: برواية محمد بن أحمد بن أبي قتادة عنه. ومع التعسر فالأمر فيهم واحد.

[171] موسى بن الحسن: المشترك بين ثقة وغيره.

ويستعلم أنه ابن الحسن بن عامر بن عمران القمي الثقة: برواية الحميري عن أبيه عنه.

ومع التعسر فالوقف.

[172] موسى بن عمر: المشترك كذلك.

ويمكن استعلام أنه ابن عمر بن بزيع الثقة: برواية يحيى بن زكريا عنه.

وأنه ابن عمر بن يزيد: برواية محمد بن محبوب عنه، ورواية أحمد بن محمد عنه.

ومع التعسر فالوقف.

[173] موسى بن عمير: المشترك بين رجلين لاحظ لهما في التوثيق.

ويستعلم أنه ابن عمير الهذلي: برواية عباد عنه. ومع التعسر فالوقف.

[174] موسى بن محمد: المشترك بين الثقة وغيره.

ويستعلم أنه الأشعري: برواية محمد بن عبد الله عنه. ومع التعسر فالوقف.

[175] وهيب بن حفص: المشترك بين ثقة وغيره.

ويستعلم أنه ابن حفص أبو علي الحريري الثقة: برواية الحسن بن سماعة عنه، ورواية سعد عنه، ورواية الحميري عنه. ومع التعسر فالوقف.

[176] هارون بن موسى: المشترك كذلك.

ويتأتى استعلام أنه التلعكبري من بني شيبان الثقة الذي لا يطعن عليه في شيء: بعدم مقارنته في الرواية لأحد الأئمة، أعلام الهداية (عليهم السلام) لا إلى النهاية، بخلاف الأعور البصري. ومع انتفاء التمييز فالظاهر عند الإطلاق أنه، هو، لأن من عداه لم يظفر له بأصل ولا كتاب كما لا يخفى.

[177] يحيى بن الحسن: المشترك بين جماعة لاحظ لهم في التوثيق إلا أن ابن

صفحة ٣٢٧