فائق المقال في الحديث والرجال

وأنه ابن سعيد، أبو سعيد القماط: برواية عبيس بن هشام عنه.

وأنه ابن سلمة: برواية أحمد بن أبي عبد الله عنه. وحيث يعسر التمييز فيمن عدا الأولين فلا إشكال.

[75] صباح: المشترك بين الثقة وغيره.

ويتأتى استعلام أنه ابن صبيح الحذاء الثقة: برواية عبيس بن هشام عنه.

وأنه مولى عثمان: برواية يونس بن يعقوب عنه.

وأنه ابن يحيى المزني الثقة: برواية أحمد بن النضر عنه. وتقف الرواية حيث يعسر التمييز.

[76] صبيح: المشترك كذلك.

ويستعلم أنه الصائغ، أبو علي الثقة: برواية محمد بن بكر بن جناح عنه.

وأنه مولى بسام: برواية صفوان بن يحيى عنه. ومع التعسر فالوقف.

[77] صدقة: المشترك كذلك.

ويستعلم أنه ابن بندار القمي الثقة: بوروده في طبقة من لم يرو عن الأئمة (عليهم السلام). ومع التعسر فالوقف.

[78] صفوان: المشترك كذلك.

وإمكان استعلام أنه ابن مهران بن المغيرة الثقة: برواية عبد الله بن قضاعة عن أبيه عنه، ورواية السندي عنه، ورواية الحسن بن علي بن فضال عنه.

وأنه ابن يحيى، أبو محمد الثقة: برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب الزيات عنه، ورواية يعقوب بن يزيد عنه، ورواية أحمد بن محمد عن أبيه عنه، ورواية الحسين بن سعيد عنه، ورواية زكريا بن شيبان عنه. وحيث يعسر التمييز فالظاهر عدم الإشكال، لأن من عداهما لا أصل له ولا رواية.

[79] الضحاك: المشترك كذلك.

ويستعلم أنه أبو مالك الحضرمي الثقة: برواية علي بن الحسن الطاطري عنه.

صفحة ٢٥٣