ثني محمد بن القاسم، نا أبو الفضل أحمد بن إسماعيل بن يحيى الأزدي الإسماعيلي، نا أحمد بن الحسن المروزي، نا علي بن حجر، نا حفص بن سليمان، عن كثير بن زاذان، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه , قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ القرآن فحفظه واستظهره أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته، كلهم قد وجبت لهم النار» .
صفحة ١٥٦
1 -
2 -
3 -
4 -
5 -
وهذا باب في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن مشافهة
6 -
باب في عرضه عليه السلام في شهر رمضان خاصة
7 -
باب في عرض القرآن على النبي عليه الصلاة والسلام
8 -
باب فيما روي من عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم القرآن على أبي رحمة الله عليه كل سنة إن صح الحديث
10 -
باب فيما صح من قراءته عليه السلام على أبي رضي الله عنه
11 -
باب في قراءته عليه الصلاة والسلام على عمر بن الخطاب رضي الله عنه
12 -
باب في قراءته عليه الصلة والسلام على ابن مسعود رضي الله عنه
13 -
باب في عرض معاذ رحمة الله عليه القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم
14 -
باب في عرض الأكبر من الصحابة سنا وسابقة على الأصغر منهم
15 -
باب في قراءة الصحابة بعضهم على بعض رضي الله عنهم
16 -
17 -
باب في صفة قراءة النبي صلى الله عليه وسلم
18 -
20 -
21 -
باب في أمره عليه الصلاة والسلام بتزيين القرآن
22 -
باب في محبة الله حسن الصوت بالقرآن
23 -
باب في أن من يخشى الله هو أحسن الناس صوتا بالقرآن
24 -
باب في ذم من يريد بالقرآن ما عند الناس
25 -
أبواب فضائل القرآن وأهله وأحوالهم في قرآنهم
باب في فضل القرآن على غيره من الكلام
26 -
27 -
باب في أن القرآن أحب إلى الله من السموات والأرض ومن فيهن
28 -
باب في أن القرآن حبل الله
29 -
باب في أن القرآن مأدبة الله عز وجل
30 -
باب في أن القرآن عصمة لمن تمسك به
31 -
باب في أنه سبب طرفه بيد الله عز وجل
33 -
باب في أنه نور من الظلمة
34 -
باب في أنه الصراط المستقيم
35 -
باب في أن أهل القرآن أهل الله
36 -
باب في أنهم خير الأمة
38 -
39 -
40 -
41 -
42 -
باب في أنهم أفضل الأمة
43 -
44 -
باب في أن خيركم من قرأ القرآن وأقرأه
45 -
باب في أنهم خيار الأمة
46 -
باب في أنهم أشراف الأمة
47 -
باب في أنهم يؤخذون بما يؤخذ به الأنبياء إلا الوحي
48 -
باب في أن من أوتي بعض القرآن فقد أوتي بعض النبوة، ومن أوتي القرآن كله فقد أوتي النبوة كلها
49 -
باب آخر منه
50 -
باب في استدراج النبوة في أهل القرآن
51 -
52 -
باب في أنهم أوغلوا علم الله عز وجل
53 -
باب في أن أهل القرآن غبطهم الأنبياء قبل أن أظهروا
54 -
55 -
باب في جواز الحسد على حفظ القرآن وحفاظه
57 -
باب في كون الأقرأ لكتاب الله أحق بالإمامة
60 -
باب في كونهم أحق الناس بالإمارة لزيادة حفظ القرآن
61 -
باب فيمن ولي حرم الله لقراءة القرآن
63 -
باب في قطع رسول الله عليه السلام لمن حفظ القرآن بحق معلوم مؤقت لم يقطعه كذلك لغيرهم
64 -
65 -
باب في فضل من علم أخاه القرآن
66 -
باب في أجر من علم ولده القرآن
67 -
باب في أجر من يتعلم ولده القرآن
68 -
باب في فضل من حفظ القرآن في صباه
69 -
باب في أن حرمة حملة القرآن كحرمة الأمهات مبرة واحتراما
70 -
باب في أن الله عز وجل يحب من يتلو كتابه
71 -
باب في أن أحب الحديث إلى الله تلاوة القرآن
72 -
باب في أن لا يتقرب إلى الله بشيء أحب إليه من كلامه
73 -
باب في أن الملائكة تحف بهم عند تلاوته
74 -
باب في أن لمن يجمع القرآن ظاهرا دعوة مستجابة
75 -
باب في فضل قراءة القرآن على غيره من الذكر، وفضل كلام الله على غيره
76 -
باب في أن كل آية من القرآن نورا يوم القيامة
77 -
باب في السؤال عن الله بالقرآن
78 -
باب في فضل من إذا ختم القرآن رجع إلى أوله
79 -
باب في أن قراءة القرآن أفضل العبادة
81 -
باب في أن تلاوة القرآن جلاء القلوب
82 -
باب الأمر في الفرج بالقرآن
83 -
باب في أن القرآن لا يضل ولا يشقى من اتبعه
84 -
باب في نزول السكينة عند قراءة القرآن
85 -
باب في أن القرآن أفضل ما أعطي العبد
86 -
باب في أن القرآن غنى لا فقر بعده
87 -
باب في أهل القرآن هم أغنى الخلق
89 -
باب في التغني بالقرآن
90 -
باب في إكرام أهل القرآن من إجلال الله عز وجل
91 -
باب في مثل المؤمن في قراءة القرآن
92 -
باب في أن القرآن يهبط بمن اتبعه على رياض الجنة
94 -
باب في معنى حق تلاوته
95 -
باب في فضل من يقرأ حرفا من القرآن
96 -
باب في صورة أخذهم القرآن في السلف
97 -
باب في فضل الماهر بالقرآن والمتتعتع فيه
98 -
باب في فضل من اختلط القرآن به في شبابه
99 -
باب في فضل من كان حريصا على القرآن ولا يستطيعه ولا يدعه
100 -
باب في فضل من تعلم ما تيسر من القرآن
101 -
102 -
باب في فضل من يقرأ مائة آية
103 -
باب في قراءة يس على الموتى
104 -
باب ممن يعجز عن الاستكثار من القرآن فيقرأ الإخلاص
105 -
106 -
107 -
باب فيمن يحب قراءة قل هو الله أحد
108 -
باب في فضل من يجهر بالقراءة ويخفي
109 -
باب فيمن يعجز عن إقامة إعراب القرآن كله أو بعضه
110 -
باب فيمن يعتريه اللحن في القرآن من غير قصد
111 -
باب في فضل القراءة ناظرا في المصحف
112 -
باب آخر منه
113 -
باب في أن من نظر في المصحف متعه الله ببصره
114 -
باب في محبة الله القراءة من المصحف
115 -
باب في كراهية تحلية المصاحف
116 -
باب في أن من جمع القرآن متع بعقله إلى أن يموت
117 -
باب في تقديم النبي صلى الله عليه وسلم في اللحد أكثرهم أخذا للقرآن
118 -
باب منع القرآن صاحبه من عذاب القبر
119 -
باب في منع سورة الملك قارئها من عذاب القبر
120 -
باب في وصول ثواب القرآن إلى صاحبه أحوج ما يكون إليه
122 -
باب في أن القرآن مشفع في صاحبه يوم القيامة
123 -
باب في أن القرآن شافع
124 -
باب في أن أهل القرآن لا تحرقهم النار
125 -
126 -
باب في أن لأهل القرآن الشفاعة يوم القيامة
127 -
باب في أن القرآن من وراء كل تجارة لصاحبه يوم القيامة
129 -
باب في جلوس حملة كتاب الله على منابر من نور إلى أن يفرغ الله مما بين العباد