فتح رب البرية في تيسير قراءة الألفية

أَيْ: هَذَا مبحثُ صِفَةِ رِوَايَةِ الحديثِ، وآدابِهَا، وما يتعلَّقُ بِهَا.

وهوَ النَّوْعُ الأرْبَعُونَ مِنْ أنواعِ علومِ الحدِيثِ:

٤٨٥ - وَمَنْ رَوَى مِنْ كُتُبٍ وَقَدْ عَرِي … حِفْظًا أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا يَذْكُرِ

٤٨٦ - أَوْ غَابَ أَصْلٌ إِنْ يَكُ التَّغْيِيرُ … يَنْدُرُ أَوْ أُمِّيٌّ اوْ ضَرِيرُ

[٤٨٥] (وَمَنْ) شرطيَّةٌ (رَوَى) أيْ: أرادَ روايةَ حديثٍ (مِنْ كُتُبٍ) مصنَّفَةٍ فيهِ (وَقَدْ عَرِي) أيْ: خَلا، وسُكِّنَتِ اليَاءُ للوَزْنِ (حِفْظًا) أيْ: والحالُ أنَّهُ خالٍ مِنَ الحِفْظِ لِتِلْكَ الكُتُبِ (أَوِ السَّمَاعَ لَمَّا) أيْ: لَمْ (يَذْكُرِ) أيْ: أَوْ حَالَ كَوْنهِ غيْرَ ذاكِرٍ سماعَ ذلِكَ الحدِيثِ.

والمعْنَى: أنه أرَادَ رِوَايَةَ حديثٍ رَآهُ في كِتَابِهِ بخطِّهِ، أو بِخَطِّ غيْرِهِ مِمَّنْ يَثِقُ بِهِ غيْرَ متذكِّرٍ سماعَهُ وعدَمَهُ.

[٤٨٦] (أَوْ) أرادَ رِوَايَةَ حديثٍ، وقدْ (غَابَ) عنْهُ (أَصْلٌ) أيْ: كتابُهُ الَّذِي سمِعَ منْهُ.