دلائل الأثر على تحريم التمثيل بالشعر

شيء من الصبغ أحب إليه منها. وذكر تمام الحديث. وهذا لفظ النسائي.

وفي سنن ابن ماجه عن سعيد ابن أبي سعيد أن عبيد بن جريج سأل ابن عمر ﵄ قال رأيتك تصفر لحيتك بالورس فقال ابن عمر ﵄ أما تصفيري لحيتي فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته. إسناده صحيح وهو مخرج في الصحيحين لكن بغير هذا اللفظ وقد رواه الإمام مالك في موطئه والإمام أحمد في مسنده من طريق مالك بنحو رواية ابن ماجه.

وقال أبو مالك الأشجعي عن أبيه ﵁ كان خضابنا مع رسول الله ﷺ بالورس والزعفران رواه الإمام أحمد. وقد أفادت هذه الأحاديث أن الألوان التي يصبغ بها الشيب ثلاثة الأحمر والأصفر والأدهم وهو ما بين الحمرة والسواد.

وأفاد حديث ابن عباس ﵄ أن أحسنها الصفرة ثم الدهمة ثم الحمرة. وقد كان الإمام أحمد رحمه الله تعالى يخضب بالحمرة قال أبو داود رأيت أحمد يخضب بالحمرة ورأيته قبل ذلك يخضب لحيته ولا يخضب رأسه وكان الشيب في رأسه يومئذ قليلًا. وقال أحمد رحمه الله تعالى إني لأرى الشيخ المخضوب فأفرح به.

وقال صالح بن الإمام أحمد جاء رجل من جيراننا قد خضب فقال أبي إني لأرى الرجل يحيي شيئًا من السنة فأفرح به.