* من قرأَها صباحًا ومساءً حين يأخذ مضجعه لم يقربه ذكر ولا أنثى من الجنّ ولا يسمعها شيطان إلا ذهب:
(١) عن أبي هريرة:
(٦٧) قال النسائي أَخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله ثنا شعيب بن حرب قال: ثنا إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أَبي هريرة أنه كان على تمر الصدقة [وفي رواية وكلني رسول الله ﷺ بحفظ زكاة رمضان] (فذهب يومًا يفتح الباب) فوجد أثر كف كأَنه قد أخذ منه (ثم جاء يومًا آخر حتى ذكر ثلاث مرات) فذكر ذلك للنبي ﷺ فقال: تريد أن تأخذه (قال: نعم قال: فإذا فتحت الباب) قل سبحان من سخرك لمحمد ﷺ (فذهب ففتح الباب وقال: سبحان من سخرك لمحمد) قال: أبو هريرة فقلت: فإذا جني قائم بين يدي (فقال له: يا عدو الله أنت صاحب هذا قال: نعم) فأَخذته لأَذهب به إلى النبي ﷺ فقال إنما أخذته لأهل بيت فقراء من الجن (قال: إني محتاج وعلى عيال ولي حاجة شديدة) ولن أَعود (فخليت عنه فأَصبحت فقال
تخريجه وطرقه:
أخرجه النسائي في الفضائل ٧٧، في "اليوم والليلة" ٥٨/أ، ٣٦/ ب، وابن الضريس ١٠١ / ب من طريق إسماعيل بن مسلم عن أبي المتوكل عن أبى هريرة به.
إلا أن ابن الضريس فيه: أن أَبا هريرة. . .
وأخرجه البخارى تعليقًا بصيغة الجزم ٤/ ٤٨٧، ٦/ ٣٣٥، ٩/ ٥٥، والنسائي في "اليوم والليلة" ٥٨/أ، ٣٦/ ب، وأبو نعيم في "الدلائل" ٣١٣، ٥٢٦، و"المعرفة" ٦٣/ أ/ ٢، والبيهقي في "الشعب" ٣٥٩/ ١ القسم الثاني، و"الدلائل" ٣٥٧، والبغوي في "شرح السنة" ٤/ ٤٦٠، (الإسماعيلي انظر "الفتح" ٤/ ٤٨٨) وابن عبد الهادي في فضائله ٥٩ / ب من طريق عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين عن أبى هريرة. =
1 / 152
خطبة الكتاب
من الباب السابع والخمسين إلى الحادي والستين فضل سورة الحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف
من الباب الرابع والستين إلى الباب السادس والستين فضل سورة التغابن والطلاق والتحريم
الباب الحادي والسبعون والثاني والسبعون فضل سورة نوح والجن
الباب الخامس والثمانون والسادس والثمانون فضل سورة البروج والطارق
من الباب التاسع والثمانين إلى الباب الثامن والتسعين فضل سورة الفجر والبلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة
من الباب المائة إلى الباب الثامن بعد المائة فضل سورة العاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر
الباب العاشر والحادي عشر بعد المائة فضل سورة النصر والمسد
أعمال المصنف العلمية في مجال القرآن والتفسير والحديث والسيرة النبوية والفقه والعقيدة والدعوة