= وأخرجه أحمد ٣/ ٢٢٣، ٢٤٥، ومسلم ١٧/ ١٢٧، وابن أبي داود في "المصاحف" ٣، والطيالسي ص ٢٧٠ من طريق ثابت عن أنس بدون ذكر الشاهد أو بلفظ "وكان من قرأهما قد قرأ قرآنًا كثيرًا".
ورواه عن ثابت حماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة:
وأخرجه البخاري ٦/ ٦٢٤ من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس بدون الشاهد.
وأخرجه الإسماعيلي (انظر "الفتح" ٦/ ٦٢٥)، وعزاه في "الدر" ١/ ١٩ لأبي نعيم في "الدلائل" ولم أجده فيه.
التحقيق:
الشاهد في الحديث جاء من الطريق الأولى وهي صحيحة فحميد هو ابن أبي حميد الطويل ثقة يدلس عن أنس، والواسطة ثابت البناني، وبنحو ذلك قال حماد وشعبة وابن عدي وابن حبان وقال الحافظ أبو سعيد العلائي فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة فقد تبين الواسطة فيها وهو ثقة صحيح، وذكر ابن حجر أنه صرح بسماعه من أنس بشيء كثير وفي صحيح البخاري من ذلك جملة "التهذيب".
ويزيد بن هارون ثقة متقن عابد وقد صححه ابن حبان.
1 / 118
خطبة الكتاب
من الباب السابع والخمسين إلى الحادي والستين فضل سورة الحديد والمجادلة والحشر والممتحنة والصف
من الباب الرابع والستين إلى الباب السادس والستين فضل سورة التغابن والطلاق والتحريم
الباب الحادي والسبعون والثاني والسبعون فضل سورة نوح والجن
الباب الخامس والثمانون والسادس والثمانون فضل سورة البروج والطارق
من الباب التاسع والثمانين إلى الباب الثامن والتسعين فضل سورة الفجر والبلد والشمس والليل والضحى والشرح والتين والعلق والقدر والبينة
من الباب المائة إلى الباب الثامن بعد المائة فضل سورة العاديات والقارعة والتكاثر والعصر والهمزة والفيل وقريش والماعون والكوثر
الباب العاشر والحادي عشر بعد المائة فضل سورة النصر والمسد
أعمال المصنف العلمية في مجال القرآن والتفسير والحديث والسيرة النبوية والفقه والعقيدة والدعوة
موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - القسم الصحيح | أصول