الدر المنثور في التفسير بالمأثور

وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن أبي رُزين أَن عليا قَرَأَ ﴿إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين﴾ فهمز وَمد وَشد

وَأخرج أَبُو الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَالْمَاوَرْدِيّ مَعًا فِي معرفَة الصَّحَابَة وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَأَبُو نعيم فِي الدَّلَائِل عَن أنس بن مَالك عَن أبي طَلْحَة قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُول الله ﷺ فِي غَزْو فلقي العدوّ فَسَمعته يَقُول: يَا ﴿مَالك يَوْم الدّين إياك نعْبد وَإِيَّاك نستعين﴾ قَالَ: فَلَقَد رَأَيْت الرِّجَال تصرع تضربها الْمَلَائِكَة من بَين يَديهَا وَمن خلفهَا

٦ - قَوْله تَعَالَى: اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم

أخرج الْحَاكِم وَصَححهُ وَتعقبه الذَّهَبِيّ عَن أبي هُرَيْرَة

أَن رَسُول الله ﷺ قَرَأَ ﴿اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ بالصَّاد

وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَالْبُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَابْن الْأَنْبَارِي عَن ابْن عَبَّاس

أَنه قَرَأَ / اهدنا السراط / بِالسِّين

وَأخرج أبن الْأَنْبَارِي عَن عبد الله بن كثير

أَنه كَانَ يقْرَأ / السراط / بِالسِّين

وَأخرج ابْن الْأَنْبَارِي عَن الْفراء قَالَ: قَرَأَ حَمْزَة / الزراط / بالزاي قَالَ الْفراء: و/ الزراط / باخلاص الزَّاي

لُغَة لعذرة وكلب وَبني الْعين

وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ يَقُول: ألهمنا دينك الْحق

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله ﴿اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ قَالَ: ألهمنا الطَّرِيق الْهَادِي وَهُوَ دين الله الَّذِي لَا عوج لَهُ

وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ﴿الصِّرَاط﴾ الطَّرِيق

وَأخرج وَكِيع وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر والمحاملي فِي أَمَالِيهِ من نُسْخَة المُصَنّف وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن جَابر بن عبد الله فِي قَوْله ﴿اهدنا الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ قَالَ: هُوَ الإِسلام وَهُوَ أوسع مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

وَأخرج ابْن جريج عَن ابْن عَبَّاس قَالَ ﴿الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ الإِسلام

وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود وناس من الصَّحَابَة ﴿الصِّرَاط الْمُسْتَقيم﴾ الإِسلام