411دروس للشيخ العثيمينمحمد بن صالح العثيمين - ١٤٢١ هجريتصانيفالفتاوى والنوازلالمناسك والأضاحيفقه غير المنتسب وأصولهالزكاة•مناطقالمملكة العربية السعودية•الإمبراطوريات و العصورآل سعود (نجد، الحجاز، المملكة العربية السعودية الحديثة)، ١١٤٨- / ١٧٣٥-تفسير قوله تعالى: (إن الصفا والمروة من شعائر الله)السؤالقال تعالى: ﴿إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة:١٥٨] ما المقصود بالجُناح؟ وما المقصود بالتطوع في الآية الكريمة؟الجوابالمراد بالجناح: الإثم، يعني: أنه لا إثم عليه أن يطَّوَّف بين الصفا والمروة إذا كان حاجًا أو معتمرًا.وكان الصحابة تَحَرَّجوا من الطواف بينهما، يعني: خافوا من الإثم، فأنزل الله هذه الآية، وأنه ليس عليكم إثم في الطواف بهما.ثم قال: ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا﴾ [البقرة:١٥٨] أي: مَن فَعَلَ الطاعة، مَن فَعَلَ الطاعة لله؛ سواء كانت واجبة أو كانت مستحبة فإن الله شاكر عليم.والمعنى: أن الطواف بهما من طاعة الله، ومَن فَعَلَ طاعةً لله فإن الله تعالى شاكر عليم يثيبه عليها، الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة.10 / 35نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي