[647]

وكان لا يحب النوم قبلها لأنه يعرضها للفوات باستغراق النوم أو لفوات وقتها المختار أو الأفضل ولا الحديث بعدها قال النووي المراد بعد صلاة العشاء لا بعد دخول وقتها

صفحة ٢٩٠