52ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيهابن شاهين - ٣٨٥ هجريمحققحماد بن محمد الأنصاريالناشرمكتبة أضواء السلف-الرياضالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٩هـ - ١٩٩٩ممكان النشرالسعوديةتصانيفعلم الرجالالحكم على الحديثطبقات المحدثين•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨قَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْخلاف فِي سَالم عَن أَحْمد وَيحيى يُوجب تعديله لِأَن أَحْمد وَيحيى فِي أحد قوليه قد قوياه وَهُوَ إِلَى الثِّقَة أقرب وَحَدِيثه مُسْتَقِيم إِن شَاءَ الله تَعَالَى٤٥ - ذكر سلم الْعلوِي وَالْخلاف فِيهِروى ابْن شاهين بِإِسْنَادِهِ عَن مخلد بن حُسَيْن قَالَ قيل لسلم الْعلوِي ترى الجوزاء نصف النَّهَار قَالَ نعم أَمْثَال القلالفَإِن شُعْبَة قَالَ كَانَ سلم الْعلوِي يرى الْهلَال قبل النَّاس بيومينوَعَن يحيى بن معِين أَنه سُئِلَ عَن سلم الْعلوِي فَقَالَ لَا بَأْس بِهِ فَقيل أَلَيْسَ الَّذِي يَقُول فِيهِ شُعْبَة ذَاك الَّذِي يرى الْهلَال فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس كَانَ يرى الْهلَال قبل النَّاس كَانَ حَدِيد الْبَصَر1 / 90نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي