49ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيهابن شاهين - ٣٨٥ هجريمحققحماد بن محمد الأنصاريالناشرمكتبة أضواء السلف-الرياضالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٩هـ - ١٩٩٩ممكان النشرالسعوديةتصانيفعلم الرجالالحكم على الحديثطبقات المحدثين•مناطقالعراق•الإمبراطوريات و العصورالخلفاء في العراق، ١٣٢-٦٥٦ / ٧٤٩-١٢٥٨٤٢ - ذكر سعيد بن بشير وَالْخلاف فِيهِروى ابْن شاهين أَن يحيى بن معِين قَالَ لَيْسَ بِشَيْءفِي رِوَايَة الْعَبَّاس عَنهُوَقَالَ فِي رِوَايَة أَحْمد بن أبي خَيْثَمَة لَيْسَ حَدِيثه بِشَيْءوَعَن بَقِيَّة أَنه سمع شُعْبَة يذكر سعيد بن بشير فَقَالَ إِنَّه مَأْمُون فَخُذُوا عَنهُوَأَنه قَالَ فِيهِ ذَاك صَدُوق اللِّسَانقَالَ أَبُو حَفْص وَهَذَا الْخلاف فِي سعيد من يحيى وَشعْبَة متباعد جدا وَالْقَوْل عِنْدِي فِيهِ قَول شُعْبَة وَذَلِكَ لِأَنَّهُمَا متقاربان فِي الْوَقْت وَلَو كَانَت حَاله توجب الذَّم لَكَانَ شُعْبَة بذلك أولى وَأعلم لِأَنَّهُ كَانَ فَارس الْعلم وَيجوز أَن يكون بلغه عَنهُ شَيْء أنكرهُ وَإِلَّا فَحَدِيثه من جِهَة1 / 87نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي