ذيل تكملة الإكمال

أمَّا الأوَّل: نِسْبَة إلى يُوسُف، فَذَكَرَ جَمَاعَةً (^١) من أَولَاد [ابن] (^٢) يُوسُف البَغْدَادِيّ، قُلتُ: ومنهم:

[١٠٠٩] عبد الرَّحْمن بن محمد بن عبد القَادِر بن يُوسُف، حَدَّث.

[١٠١٠] ووَلَدُه محمد بن عبد الرَّحْمن بن يُوسُف الصُّوفِيّ، رَوَى لنا ببغداد عن شُهْدَة وأبى الحُسَيْن بن يُوسُف، وسَمَاعُه صَحيحٌ.

وأمَّا الثَّاني: بِمُوَحَّدَةٍ ورَاءٍ، والبَاقِي مِثلُه، فَذَكَرَه (^٣) المُصَنَّف.

هَذا ما وَقَعَ لِي من التَّذْيِيل على كِتابِ الحَافِظ أبى بكر محمد بن عبد الغَنِيّ ابن أبى بكر بن نُقْطَة البَغْدَادِي ﵀، والحَمدُ لله وَحْدَه، وصَلَوَاتُه على سَيِّدِنا محمد صَلَّى الله وصَحْبه وسَلَّم تَسْلِيمًا كَثِيرًا إلى يَومِ الدِّين (^٤).

(^١) تكملة الإكمال ٦/ ٣٠٨.

(^٢) في النُّسْخَة "أبي يوسف" والصواب ابن يوسف كما هو ظاهِر من الترجمتين الآتيتين.

[١٠٠٩] تكملة المُنْذِري ١/ ٢٠٦ (٢٣٣) في وفيات سنة (٥٩٠) ومشيخه النعال ص ١١٨ الشيخ الرَّابع والثلاثون والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢١١.

[١٠١٠] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٦١٢ في وفيات سة (٦٤٠).

(^٣) في تكملة الإكمال ٦/ ٣٠٨ وأمَّا البُرْسِفِيّ: بضم الباء المُعْجَمة بِوَاحدة وبعدها راء ساكنة وسين مهملة مكسورة وفاء، وضبط المصنف يدل على أنّ السين مضمومة.

(^٤) في نهاية الكتاب في الحاشية بخط نَاسِخ النُّسخة ما يلي: ولد المُصَنِّف سنة (٦٠٧) في صَفَر، وتوفى في شوَّال سنة (٦٧٣) وهذا دليل على أنّ النَّاسِخ غير المؤلف.