619

ذيل تكملة الإكمال

محقق

عبد القيوم عبد رب النبي [ت ١٤٤١ هـ]

الناشر

جامعة أم القرى

الإصدار

الأولى

سنة النشر

١٤١٩ هـ

مكان النشر

المملكة العربية السعودية

مُشْتَبِهُ النِّسْبَة من هَذَا الحَرْفِ
بابُ الوَحْشِي والوَخْشِي
وكِلَاهُمَا بِشِينٍ مُعْجَمَة.
أمَّا الأَوّل: بِسُكُون الحَاءِ المُهْمَلَةِ، فهو:
[٩٧١] عبد الله بن يَحْيَى (^١) التُّجَيْبِىّ الأُقْلِيشِيّ الوَحْشِيّ أبُو محمد، سَمِع من أبى بكر محمد ابن محمد بن جماعة (^٢) وأبى بكر خَازِم (^٣) بن محمد وغيرهما، وله كِتَابٌ حَسَنٌ فى شَرْح الشِّهَاب وتوفي سَنَة اثنتين وخمسمائة، ذَكَره فى "الصِّلَة".
وأمَّا الثانِي: بالخَاء المُعْجَمَة، فهو:
[٩٧٢] أبو عَلِيّ الحَسَن بن عَلِىّ بن محمد البَلْخِي الوَخْشِيّ، سَمِع الكَثير بأصبهان، وخَرَّج على الشُّيُوخ، رَوَى عن أبى عَلِيّ الحُسَين بن عبدالله بن المَرْزُبَان بن فَتْحون وغيره، و"وَخْش (^٤) " من بِلَاد بلخ.

[٩٧١] الصِّلَة ١/ ٢٩١ (٦٤٠) ومعجم البلدان ١/ ٢٣٧ (أقْلِيش) والتبصير ٤/ ١٤٨٠.
(^١) في النسخة "بحير" وهو خطأ والصواب يحيى بدل بحير كما جاء في مصادر ترجمته الثلاثة.
(^٢) كذا "جماعة" وهو خطأ والصواب جماهر بدل جماعة كما في الصلة في ترجمة عبد الله بن يحيى التجيبي، وله ترجمة في الصلة ٢/ ٥٦١ (١٢٣١) وهو محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جماهر الحَجْري.
(^٣) خازم بالخاء المعجمة، فقد ترجم له ابن بشكوال في الصِّلَة ١/ ١٨٠ (٤١٢) في تفاريق الأسماء من حرف الخاء المعجمة.
[٩٧٢] الإكمال ٧/ ٣٩١ والأنساب ١٣/ ٢٩١ والسياق لوحة ٤/ ب والمنتخب من السياق ص ٢٧٣ برقم (٤٩٨) واللباب ٣/ ٣٥٥ ومعجم البلدان ٥/ ٣٦٥ وتذكرة الحفاظ ٣/ ١١٧١ وسير النبلاء ١٨/ ٣٦٥ والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ص ١٠٢ والعبر ٢/ ٣٢٩ في وفيات سنة (٤٧١) والوافي بالوفيات ١٢/ ١٦٣ ولسان الميزان ٢/ ٢٤١ وطبقات الحفاظ ص: ٤٣٩ والشذرات ٣/ ٣٣٩ والتبصير ٤/ ١٤٧٩.
(^٤) في معجم البلدان ٥/ ٣٦٤ (وَخْش) بالفتح ثم السكون والشين معجمة. . . بلدة من نواحي بلخ من خُتَّلَان، وهي كورة متصلة بختّل حتى تجعلان كورة واحدة، وهي على نهر جيحون.

2 / 624