ذيل تكملة الإكمال

باب كَرِيمَة و[كَرْثَمَة] (^١)

أمَّا الأوّل: بِفَتْح الكَافِ وكَسْرِ الرَّاءِ، فَذَكر جَمَاعَةً (^٢)، قلتُ:

[٧٨٨] وأمُّ الفَضْل كَرِيمَة بنت عبد الوَهَّاب بن عَلِيّ بن الخَضِر الدّمشقِيّة، رَوَتْ لنا بِها عن [أبى يَعْلَى] (^٣) حَمْزَة بن عَلِيّ بن الحُبُوبِيّ وأبى محمد عبد الرّحمن بن أبى الحَسَن الدَّارَانِيّ و[أبى النَّدى] (^٤) حَسَّان بن تَمِيم الزَّيّات فى آخَرِين من شُيُوخ بغداد وأصبهان، وسَمَاعُها صَحِيحٌ، وأَجَازَ لها أبو الوَقْت السِّجْزِيّ فى آخَرِين.

(^١) فى النسخة كريمة بدل كرثمة أيضًا، وهو سهو من الناسخ وقد ذكر ابن نقطة كَرْثمة مع كريمة كما أثبته.

(^٢) تكملة الإكمال ٥/ ٩٥.

[٧٨٨] تكملة المُنْذِرِيّ ٣/ ٦٢٣ (٣١٢٥) فى وفيات سنة (٦٤١) وذيل الروضتين ص: ١٧٣ وتكملة إكمال الإكمال لابن الصَّابُونِيّ ص: ٢٧٥ (٢٧٠) وصلة التكملة للحُسَيْنِيّ لوحة ٥/ أوسير النبلاء ٢٣/ ٩٢ والعبر ٣/ ٢٤٢ وذيل التقييد ٢/ ٣٩٣ (١٨٨٢) ط الحوت والنجوم الزاهرة ٦/ ٣٤٩ والشذرات ٥/ ٢١٢.

(^٣) فى النسخة "أبى يحيى" بدل "أبى يَعْلَى"، والصّواب ما أثبتُّه من مصادر ترجمته وهو أبو يعلى حمزة بن عَلِيّ بن هبة الله بن الحَسَن الحُبُوبِيّ: بضم الحاء المهملة والباء المعجمة بواحدة وسكون الواو، وبعد الواو باء أخرى معجمة بواحدة مكسورة ثم ياء، وله ترجمة فى التحبير ١/ ٢٥٣ وتكملة الإكمال ١/ ٥٤٧ برقم (٩٨٢) وفى ٢/ ٣٧٠ برقم (١٧٩٤) وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٥٧ وغيرها من المراجع، واتفقت المصادر على تكنيه بأبى يَعْلَى، ولم تذكر أنّ له كنية أخرى وهى أبو يحيى.

(^٤) فى النسخة "أبى البدر" بدل "أبى النَّدى" والصواب ما أثبته من مصادر ترجمته كما فى معجم ابن عساكر لوحة ٥٦/ أوسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣٩٧ والشذرات ٤/ ١٨٨.