باب القَيْسِيّ والقُبَشِيّ
أمَّا الأوَّل: بِفَتْح القَافِ وسُكُون المُثَنَّاة تحت وسِينٍ مُهْمَلَةٍ، نسْبَة إلى قَيْس، فَكَثِير.
وأمَّا الثَّانِي: بِضَمِّ القَافِ وفَتْح المُوَحَّدَة وشِينٍ مُعْجَمَةٍ (^١)، فهو:
[٧٨٥] أبو بكر الحَسَن بن محمد القُبَشِيّ القُرطُبِيّ الحَافِظ صَاحِب كتاب "الاحتِفَال فى تَارِيخ أعْلَام الرِّجَال" رَوَى عن أبى جَعْفَر بن عبد الله (^٢) وأبى عبد بن (^٣) زمنين وعَبَّاس بن أصْبَغ وغيرهم، قَيَّده (^٤) ابن بَشكَوال فى "الصِّلَة" وَقَال: توفي بعد الثَّلَاثِين وأربعمائة.
[٧٨٦] وأبو القَاسِم مُفَرِّج بن محمد بن مُفَرِّج بن حَمَّاد بن الحَسَن المَعَافِرِيّ القُبَشِيّ، رَوَى عن أبيه وعَبَّاس بن أصْبَغ وغيرهم، ذَكَرَه فى "الصِّلَة" أيضًا.
(^١) كذا فى النسخة وفى التبصير ٣/ ١١٧٩: وبالضم وموحدة ثقيلة مفتوحة ثم شين معجمة، ومثله فى التوضيح (٢/ ل ٤٥٦).
[٧٨٥] الصِّلَة ١/ ١٣٦ (٣١١) والتبصير ٣/ ١١٧٩.
(^٢) كذا "أبى جعفر بن عبد الله" فى النسخة، وفى الصلة لابن بشكوال "أبى جعفر بن عون الله" وذكر المحقق فى الهامش: فى ط أوربّا عبد الله.
(^٣) كذا "أبى عبد بن زمنين" فى النسخة وفى الصِّلَة "أبى عبد الله بن زمنين".
(^٤) لعله يقصد التقييد بالشكل، لأنه لم يُقَيِّده بالحروف فى الصلة.
[٧٨٦] الصِّلَة ٢/ ٦١٨ (١٣٥٦) والتبصير ١/ ١١٧٩.