86ميزان الاعتدال في نقد الرجالزين الدين العراقي - ٨٠٦ هجريمحققعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ممكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديلطبقات المحدثين•مناطقمصرالمملكة العربية السعوديةفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤قَالَ ابْن الْقطَّان دَاوُد بن حَمَّاد هَذَا إِن لم يكن ابْن الفرافصة الْبَلْخِي فَهُوَ مَجْهُول الْعين وَالْحَال٣٤٨ - دَاوُد بن خَالِد الْعَطَّار (س)روى بعنه يحي الْحمانِيقَالَ عُثْمَان الدَّارمِيّ سَأَلت يحيى بن معِين عَنهُ فَقَالَ لَا أعرفهُ٣٤٩ - دَاوُد بن زِيَادعَن أبي هُرَيْرَة لَا يَصح مَجْهُول هَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل حاكيا ذَاك عَن الْأَزْدِيّ٣٥٠ - دَاوُد بن سُلَيْمَان بن مُسلم الْهنائِي الْبَصْرِيّ الصَّائِغ مُؤذن مَسْجِد ثَابت الْبنانِيّ روى عَن أَبِيهقَالَ ابْن أبي حَاتِم وَلم يكن عِنْده غير حَدِيث وَاحِد عَن أَبِيه عَن ثَابت عَن أنس عَن النَّبِي ﷺبشر الْمَشَّائِينَ فِي الظُّلم إِلَى الْمَسَاجِدوَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يُتَابع على حَدِيثه عَن أَبِيه هَكَذَا أوردهُ النباتي فِي الحافل ثمَّ قَالَ إِن الْعقيلِيّ أثنى على دَاوُد هَذَا خيرا فِي بَاب أَبِيه سُلَيْمَانقلت فقد سُئِلَ عَنهُ أَبُو زرْعَة فَقَالَ صَدُوق٣٥١ - دَاوُد بن سُلَيْمَان الْقَارئ أَبُو سُلَيْمَان الكريزيروى عَن حَمَّاد بن سَلمَةروى عَنهُ هَارُون بن سُلَيْمَان الْمُسْتَمْلِيقَالَ ابْن حبَان فِي الثِّقَات يغرب وَيُخَالف٣٥٢ - دَاوُد بن عَطاء الْمَكِّيّقَالَ البرقاني سَمِعت الدَّارَقُطْنِيّ يَقُول دَاوُد بن عَطاء من أهل مَكَّة مَتْرُوك٣٥٣ - دَاوُد بن الْفضل الْحلَبِيأوردهُ النباتي فَقَالَ مَتْرُوك الحَدِيث1 / 95نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي