ميزان الاعتدال في نقد الرجال

٢٠٤ - إِسْمَاعِيل الْمرَادِي

قَالَ ابْن أبي حَاتِم فِي الْعِلَل سَمِعت أبي وَحدثنَا عَن يحيى بن زَكَرِيَّا عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْمرَادِي عَن نَافِع عَن ابْن عمر أَنه أرسل رَسُولا فَقَالَ ادْع لي حجاما وَلَا تدع شَيخا وَلَا صَبيا احتجموا باسم الله على الرِّيق فَإِنَّهُ يزِيد الْحَافِظ حفظا وَلَا تحتجموا يَوْم السبت واحتجموا يَوْم الْأَحَد وَلَا تحتجموا يَوْم الأثنين فَإِنَّهُ يَوْم فجعتم فِيهِ بنبيكم وَذكر حَدِيثا فِي أَسبَاب الْحجامَة فِي الْأَيَّام فَقَالَ أبي هَذَا حَدِيث بَاطِل وَمُحَمّد هَذَا مَجْهُول وَأَبوهُ مَجْهُول ثمَّ أوردهُ ابْن أبي حَاتِم مرّة أُخْرَى بعد ورقة وَزَاد قَوْله وَلَا تحتجموا يَوْم السبت فَإِنَّهُ يَوْم يدْخل الدَّاء وَيخرج الدَّوَاء وَذكر فِي يَوْم الْأَحَد أَنه يدْخل الشِّفَاء قَالَ وَذكر الْأَيَّام وَزَاد فِي آخِره قَالَ أبي وروى هَذَا الحَدِيث كَاتب اللَّيْث عَن عَطاء عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَهُوَ مِمَّا أَدخل عَليّ أبي صَالح وَرَوَاهُ عبد الله بن هِشَام الدستوَائي عَن أَبِيه عَن أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر وَعبد الله مَتْرُوك الحَدِيث وَقد ذكر الذَّهَبِيّ مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل هَذَا فِي الْمِيزَان وَحكى قَول أبي حَاتِم فِي تجهيله وتجهيل ابْنه إِسْمَاعِيل دون إِيرَاد هَذَا الحَدِيث لَهما

٢٠٥ - أَشْعَث غير مَنْسُوب

لَهُ عِنْد الدَّارَقُطْنِيّ عَن يزِيد بن يزِيد بن جَابر عَن مَكْحُول عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا الصَّلَاة وَاجِبَة عَلَيْكُم مَعَ كل إِمَام برا كَانَ أَو فَاجِرًا الحَدِيث رَوَاهُ عَنهُ بَقِيَّة

قَالَ ابْن الْقطَّان بَقِيَّة أروى النَّاس عَن المجهولين وَأَشْعَث هَذَا مِنْهُم

٢٠٦ - الأعجف بن زُرَيْق

عَن أم الدَّرْدَاء وَعنهُ أَبُو حُصَيْن

قَالَ ابْن الْقطَّان لَا تعرف حَاله أصلا

٢٠٧ - أفلت بن خَليفَة أَبُو حسان العامري الْكُوفِي (د س)

لَهُ عَن جسرة بنت دجَاجَة

روى عَنهُ الثَّوْريّ وَعبد الْوَاحِد بن زِيَاد وَأَبُو بكر بن عَيَّاش

قَالَ ابْن حزم فِي الْمحلى غير مَشْهُور وَلَا مَعْرُوف بالثقة

قلت قَالَ أَحْمد مَا أرى بِهِ بَأْسا وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ صَالح وَقَالَ أَبُو حَاتِم شيخ وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات