166ميزان الاعتدال في نقد الرجالزين الدين العراقي - ٨٠٦ هجريمحققعلي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجودالناشردار الكتب العلميةالإصدارالأولىسنة النشر١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ممكان النشربيروتتصانيفعلم الرجالألفاظ الجرح والتعديلطبقات المحدثين•مناطقمصرالمملكة العربية السعوديةفلسطين•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤- حرف الْكَاف-٦٢٦ - كثير بن الْحَارِث الْحِمْيَرِي وَيُقَال البهراني الدِّمَشْقِي (خَ ت) كتبه أَبُو أَمِينروى عَن الْقَاسِم أبي عبد الرَّحْمَنروى عَنهُ خَالِد بن معدان وَمُعَاوِيَة بن صَالح وأرطاة بن الْمُنْذرقَالَ أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي سَأَلت دحيما عَنهُ فَقَالَ مَا أعرفهُقَالَ قلت وتدفعه وَقد روى عَنهُ خَالِد بن معدان وَمُعَاوِيَة بن صَالح فَقَالَ لَا يدْفعوَتكلم أَبُو زرْعَة الدِّمَشْقِي فِي حَدِيثه عَن الْقَاسِم فَقَالَ شُيُوخ معناهم وَاحِد عَليّ بن يزِيد وَكثير بن الْحَارِث وَسليمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي وَهَؤُلَاء نفر من أَصْحَاب الْقَاسِم موضعهم أحسن ظَاهرا فِي أَحَادِيثهم عَن الْقَاسِم٦٢٧ - كثير بن كُلَيْب الْجُهَنِيّعَن أَبِيه وَله صُحْبَةوَعنهُ ابْنه عثيم بن كثيرقَالَ ابْن الْقطَّان عثيم وَأَبوهُ وجده مَجْهُولُونَ٦٢٨ - كثير بن مدرك الْأَشْجَعِيّ أَبُو مدرك الْكُوفِي (م د س)عَن الْأسود بن يزِيد عَن ابْن مَسْعُود بِحَدِيث تَقْدِير صَلَاة النَّبِي ﷺ فِي الصَّيف والشتاء بالأقدام رَوَاهُ عُبَيْدَة بن حميد الْحذاء عَن أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن كثير لينه الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان فَقَالَ فِي تَرْجَمَة عُبَيْدَة بن حميد أَن عبد الْحق ضعف بحميد هَذَا الحَدِيث ثمَّ قَالَ الذَّهَبِيّ وَإِنَّمَا لين الْخَبَر من شَيْخه أبي مَالك الْأَشْجَعِيّ عَن كثير بن مدرك فَجعل الْخَبَر عَن أبي مَالك وَكثيرقلت ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وروى عَنهُ جمَاعَة وَأخرج لَهُ مُسلم1 / 175نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي