198ذيل لب اللباب في تحرير الأنسابشهاب الدين بن العجمي - ١٠٨٦ هجريمحققد. شادي بن محمد بن سالم آل نعمانالناشرمركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمةالإصدارالأولىسنة النشر١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ ممكان النشراليمنتصانيفعلم الأنساب•مناطقمصر•الإمبراطوريات و العصورالعثمانیون (شمال غرب الأناضول، البلقان، الشرق الأوسط وشمال أفریقیا، إریتریا)، أواخر القرن السابع-١٣٤٢ / أواخر القرن الثالث عشر-١٩٢٤«تاريخ بغداد» (١)، ولم يذكر فيه توثيقًا ولا تجريحًا، وكذا لم أقف لأحد غيره على كلام فيه. «سخاوي».القَرنبي (٢): بقاف ونون وموحدة، ذكره الذهبي في «المؤتلف».قال القرشي في «طبقات الحنفية» (٣) في ترجمة محمد بن أحمد بن محمد بن عبد المجيد القرنبي الزاهدي: رأيتها مضبوطة بفتح القاف.القرنبطي: أحمد بن محمد بن أنس القرنبطي، اتهمه ابن الجوزي.القُرَوي: منسوب إلى القَرْيَة على غير قياس، وهو مذهب يونس، والقياس قريي «نهاية» (٤).القسطلاني (٥): إلى قسطيلية (٦) من إقليم إفريقية غرب قَفْصَة. ذكره ابن فَرْحُون في «طبقات المالكية» (٧). وعبارة «القاموس» (٨): والقَسْطَلَانية قَوسُ(١) (١٢/ ٣٧١).(٢) في (أ): القزيني. خطأ.(٣) (٢/ ٢٢).(٤) «النهاية في غريب الحديث»: (٤/ ٨٢).(٥) كتب في هامش (ب) بإزاء هذا الموضع: عُرف بهذه النسبة أحمد بن محمد بن أبي بكر ... القسطلاني.(٦) في مطبوعة «الديباج المذهب»: قسطلينة.(٧) «الديباج المذهب»: (ص٣٨).(٨) (ص١٣٥٤).1 / 199نسخمشاركةاسأل الذكاء الاصطناعي