دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة

الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ الْأَعْمَشِ [(٤)] .

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: حَدَّثَنَا [(٥)] أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، قَالَ:

حَدَّثَنَا [(٥)] أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنِ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا [(٥)] إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْروٍ، قَالَ:

كَانَ الْبَيْتُ قَبْلَ الْأَرْضِ بِأَلْفَيْ سَنَةٍ وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ [(٦)] قَالَ: مِنْ تَحْتِهِ مَدًّا [(٧)] .

تَابَعَهُ مَنْصُورٌ عَنْ مُجَاهِدٍ.

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ: قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ ابن عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي [(٨)] يَحْيَى بْنُ [(٩)] عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْجُهَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ [عن] [(١٠)]،

[(٤)] أخرجه البخاري في: ٦٠- كتاب الأنبياء (١٠) باب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، الفتح (٦:

٤٠٧)، كما أخرجه البخاري بعده مِنْ حَدِيثِ: عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، الفتح (٦:

٤٥٨) .

وأخرجه مسلم في أول كتاب المساجد عن ابي كامل الجحدري، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبة وأبي كريب، حديث (١)، صفحة (٣٧٠) .

وأخرجه النسائي في الصلاة عن بشر بن خالد، عن غندر، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ نحوه.

وأخرجه ابن ماجة في: ٤- كتاب المساجد والجماعات (٧) باب اي مسجد وضع أول، حديث (٧٥٣)، صفحة (١: ٢٤٨) من طريق: علي بن ميمون الرّقّي، وعلي بن محمد، وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده» (٥: ١٥٠) .

[(٥)] في (م) و(ص): «أخبرنا» .

[(٦)] الآية الكريمة (٣) من سورة الإنشقاق.

[(٧)] أخرجه الحاكم في «المستدرك» (٢: ٥١٨)، وقال: «حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه» ووافقه الذهبي.

[(٨)] في (هـ): «حدثنا» .

[(٩)] في (ص): يحيى، أبو حفص ...

[(١٠)] الزيادة من (هـ) .