الوجازة في الأثبات والإجازة

العَبَّاسِ أحْمَدَ بنِ حُسَيْنٍ الدِّمِشْقِيِّ، عَنْ أبِيْه، عَنْ أبي مُحَمَّدٍ القَاسِمِ بنِ أحْمَدَ الزُّرْقِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ أيُّوْبَ الغَافِقِيِّ الأنْدَلُسِيِّ، عَنْ أبِي الحَسَنِ عَليِّ بنِ مُحمَّدٍ البَلَنْسِيِّ، وهُوَ بِسَنَدِهِ المَذْكُوْرِ آنِفًا إلى الإِمَامِ أَمِيرِ المؤمِنينَ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.

وبالسَّنَدِ الثَّاني والثَّالِثِ يكُوْنُ بَيْنِي وبَيْنَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ وَاحِدٌ وثَلاثُوْنَ رَجُلًا.

(ح) وأرْوِيْها عَالٍ بدَرَجَةٍ بالسَّنَدِ المَذْكُوْرِ آنِفًا إلى أبي مُحَمَّدٍ عَبْدِ الحَقِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الهَاشِمِيِّ (١٣٩٢)، وهُوَ عَنْ نَذِيْرٍ حُسَيْنٍ، إجَازَةً.

فيكُوْنُ بَيْنِي وبَيْنَ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ ثَلاثُوْنَ رَجُلًا.

* * *